Expandiendo la Educación para el Desarrollo en la Universidad
La confluencia de experiencias y propuestas que los autores han trasladado a este libro tienen la pretensión de servir de soporte a la expansión de las prácticas de Educación para el Desarrollo en el ámbito universitario. Partiendo de esa premisa, en ese texto se invita a los docentes de educación superior a cuestionar la formación universitaria que están impartiendo en estos momentos para, a partir de ese análisis, construir experiencias que busquen el compromiso social y que se dirijan a formar personas implicadas en la transformación del mundo en un lugar más justo y equitativo para todas las personas que lo habitamos. En este libro se identifica la necesidad de articular procesos formativos en los que se combine la perspectiva intercultural y la visión global-local del desarrollo, algo que, hasta el momento, no ha sido recurrente en las aulas universitarias. Al mismo tiempo, esta publicación es una invitación a que el profesorado universitario de diferentes disciplinas y áreas de conocimiento se cuestione los actuales modelos de desarrollo para su transformación en pos de la equidad y la justicia social. Las diferentes experiencias y recursos que se sugieren muestran que es posible diseñar una formación universitaria orientada hacia la construcción de modelos de profesionalización crítica que urdan las redes que permitan la creación de una verdadera ciudadanía global. Para ello, se plantea la necesidad de que la institución universitaria vaya más allá del academicismo imperante y promueva el desarrollo de un modelo de pensamiento reflexivo y crítico que facilite la concienciación y sea el germen de experiencias de activismo, de movilización social e incidencia política. En definitiva, este libro es una invitación a la disidencia, a la búsqueda de un sentido al trabajo académico que vaya más allá de la restringida y mercantilizada visión que, sobre la docencia y la investigación, se impone en este momento en la universidad desde diferentes ámbitos de poder.
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Este ensayo, escrito antes pero cuya publicación coincide con los acontecimientos del 15 M, supone la intelectualización de las demandas ciudadanas que han dado lugar a las masivas protestas callejeras, desde una óptica carente de ideología. En España no vivimos en democracia. Y sufrimos las consecuencias. El régimen político español, portador de la tradición continental europea que secuestró la libertad política al ciudadano, ha generado unos partidos políticos omnipotentes y oligárquicos que, instalados en el Estado, no representan a la sociedad y, además, se encuentran fuera de control. El problema real no son los dirigentes que tenemos sino el sistema que los mantiene. Lo que implica que otra renovación de las personas en la responsabilidad de gobierno no solucionará el problema endémico español. El gasto público insoportable, el mal uso de los fondos públicos, las prebendas de muchos dirigentes, la corrupción y la connivencia con la oligarquía financiera no constituyen una casualidad en España. Son pura causalidad. Mientras los representantes del pueblo no dependan directamente de los ciudadanos, es ingenuo esperar que trabajen para ellos. Lorenzo Abadía analiza los requisitos mínimos que un sistema político debe tener para considerarse democrático. Y llega a la conclusión de que España no los tiene, pues faltan la representación, el principio de división de poderes y los mecanismos de participación ciudadana, olvidados desde la época clásica ateniense. En sus propuestas incluye el uso de las nuevas tecnologías para convertir al ciudadano en el centro de gravedad de los asuntos públicos. En el verdadero protagonista. En el auténtico mandatario desde la distancia. http://twitter.com/#!/lorenzoabadia ---- YA DISPONIBLE EN FORMATO ePub Comprar en formato electrónico (ePub descarga directa): 4,99 €
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(E-BOOK en PDF) Elaboración de la consciencia en el espacio y el tiempo cerebral. Javier Martínez Bilbao
ISBN-13: 978-84-92497-41-6
La exploración simultánea, con los órganos sensoperceptuales, del mundo exterior y de nuestro propio cuerpo, conduce a la formación de redes neuronales que incluyen el mapa “objetivo” de ambos; estas redes van a ser la base del conocimiento que llamamos consciencia. La consciencia es consecuencia natural e inevitable del modo en que se almacenan los datos en la corteza cerebral y su elaboración es un proceso de aprendizaje que requiere diferenciar, con varios métodos, lo que forma parte de nosotros y lo que no y cuyo resultado es el hábito de percibir y controlar, a la vez, partes de nuestro propio cuerpo, señales de nuestro estado interior y partes del mundo exterior, es decir: la costumbre aprendida de percibirnos en el mundo o, dicho de otra manera, la activación simultánea de redes neuronales que contienen una cierta representación de nosotros y una cierta representación del mundo. Una vez desarrollada esta costumbre, evoluciona constantemente. (Si va a comprar esta obra, en la "forma de entrega" ha de elegir la opción "E-mail"). |
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